Oltszakadát

Oltszakadát dél-erdélyi kis település. Lakosságának negyede – valamivel több, mint 100 fő – magyar. E falu életén keresztül a szórványmagyarság megmaradásának lehetőségeit mutatja be a film.

A Bolyai - Volt egyszer egy egyetem

1999-ben múlt negyven esztendeje, hogy a kolozsvári Bolyai Tudományegyetemet az akkori román politika beolvasztotta a Babes-be. Ez az interjú-film az 1945-59 között fennálló egyetem születési körülményeiről, működéséről, hatásáról és elévülhetetlen hasznosságáról – talán nélkülözhetetlenségéről is – kíván szólni. A forgtócsoport 1998 őszétől 2000 végéig hiteles szem [...]

Az IKESZ csoport

A kolozsvári volt református gimnázium tanulóinak egy csoportja illegális, kommunistaellenes szervezetet alakított az ötvenes évek diktatúrájában. Ma újra találkoznak a történet szereplői.

Feltámadott Krisztus e napon - húsvéti szokások Székelyföldön

A "Feltámadott Krisztus e napon" című dokumentumfilm célja, hogy nagycsütörtöktől húsvétvasárnapig bemutassa a máig élő székelyföldi népszokásokat (nagypénteki Szent Sír őrzés, húsvétvasárnapi határjárás, zöldágazás).

A misszió

Tűvel festett világ

Orbán Irén erdélyi naiv „festő” nem ecsetet használ képei elkészítéséhez, hanem szőnyegbe varrja „meséit” a falusi életről.

Cigányút

Tanuljunk egymástól...

A budapesti székhelyű Erdélyi Gyülekezet és a marosvásárhelyi Pro Europa Liga évente ökomenikus tábort szervez román és magyar középiskolás fiatalok számára. 1997-ben, Dél-Erdélyben, az algyógyfürdői református ifjúsági központ adott helyet a tábornak.

A Kalotaszeg nagyasszonya

A múlt század második felében, Erdélyben egy asszony – Gyarmathy Zsigmondné Hóry Etelka -„felnyitotta" a nép tulipános ládáit, előszedte a kalotaszegi hímzéseket, varrottasokat. Megszervezte a népművészeti háziipart, amely a mai napig kenyeret ad az ott élőknek. Erről az elfelejtett jótevőről rajzol portrét a film.

Gyöngyökkel gyökereztél

A film közel 20 idős, Moldvában élő magyar ajkú férfit és nőt keres meg Tánczos Vilmos kolozsvári néprajzkutató segítségével, akik még tudják a XIII. századi eredetű, kizárólag élőszóban terjedő szakrális népköltészet egy-egy imáját, akiktől ez a tudás az életformaváltás miatt már nem hagyományozódik tovább.